তৈরি করে: ‘গ্রাম্য গানবাজনা’ নিয়ে হুইপের ‘

বাংলাদেশের সংস্কৃতিচর্চার বর্তমান পরিস্থিতি নিয়ে জনমনে গভীর উদ্বেগ তৈরি হয়েছে। গত দুই বছর ধরে দেশজুড়ে সংস্কৃতিচর্চার ওপর ক্রমাগত আঘাত ও বাধার ঘটনাগুলো প্রমাণ করে, অসাম্প্রদায়িক চেতনা ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এখন বড় ধরনের ঝুঁকির মুখে। ২০২২ সালে বাংলা নববর্ষকে সামনে রেখে আয়োজিত এক আলোচনায় সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বরা শঙ্কা প্রকাশ করেছিলেন যে, সরকার রাজনৈতিক স্বার্থে ধর্মান্ধ গোষ্ঠীকে ব্যবহার করছে এবং সংস্কৃতিচর্চা থেকে সাধারণ মানুষকে পরিকল্পিতভাবে বিচ্ছিন্ন করা হচ্ছে। গত দুই বছরে দেশজুড়ে সংস্কৃতিচর্চার ওপর নানা আঘাত বা বাধায় এ প্রশ্নের উত্তর পেতে খুব একটা বেগ পেতে হয় না। ২০২২ সালে বাংলা নববর্ষকে সামনে রেখে দেশের কয়েকজন সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব ও সংগঠকের সঙ্গে আলাপচারিতার আয়োজন করেছিল। তাঁর এমন বক্তব্যে যে স্পষ্ট হুঁশিয়ারি প্রকাশ পাচ্ছে, তা বলার অপেক্ষা রাখে না।

জুলাই গণ-অভ্যুত্থানের পর এই পরিস্থিতির আরও অবনতি ঘটেছে। মাজারে ভাঙচুর, কাওয়ালি ও কনসার্টে হামলা, বাউল-পালাকারদের হেনস্তা এবং সিনেমা প্রদর্শনীতে বাধা দেওয়ার মতো অসংখ্য ঘটনা ঘটেছে। ভয়ের মাত্রা তখনই বাড়ে যখন মবের আস্ফালন ও সংস্কৃতিবিরোধী বক্তব্য সরকারের গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের মুখ থেকেও শোনা যায়। তবে জুলাই গণ-অভ্যুত্থানের পরবর্তী পরিস্থিতিতে মব বা উন্মত্ত জনতার যে আস্ফালনের চরম বহিঃপ্রকাশ ঘটে, তাতে সেই প্রতিবন্ধকতা মাত্রা ছাড়িয়েছেই বলা যায়। জুলাই গণ-অভ্যুত্থানের সাংস্কৃতিক চেতনাও এখানে বড়সড় ধাক্কা খেয়েছে। কনসার্ট-গানের অনুষ্ঠানে বাধা ও হামলা কি চলতেই থাকবে।

রোববার (৮ নভেম্বর) হবিগঞ্জ জেলা আইনশৃঙ্খলা কমিটির সভায় বক্তব্য দেওয়ার সময় জাতীয় সংসদের হুইপ ও হবিগঞ্জ-৩ আসনের সংসদ সদস্য জি কে গউছ নিজের নির্বাচনী এলাকায় ‘গ্রাম্য গানবাজনা’ বন্ধে প্রশাসনকে কঠোর নির্দেশনা দেন। তিনি বলেন, ‘গ্রাম্য গানবাজনা, এগুলো আমাদের এলাকার মানুষ পছন্দ করে না।’ তার নির্দেশনায় শীতকালীন ওয়াজ মাহফিল ও তাফসির নিয়ে উত্তেজনা এড়াতে সতর্ক থাকার কথা বলা হলেও, একই সঙ্গে তিনি ওরসের সময় গানবাজনা না করার বিষয়টি নিশ্চিত করতে প্রশাসনকে অনুরোধ করেন। এগুলো একদম টোটালি আমি অনুরোধ করব যে আস্তা (সমগ্র) জেলা হলে ভালো, অন্তত যে এলাকার মানুষ, সোয়া চার লক্ষ ভোটার, আমাকে ভোট দিয়ে (সংসদ সদস্য) বানাইসে, এখানে যেন কোনো গ্রাম্য গানের আয়োজন, এইডা সেইডা, কী বলে ওরসের সময় বা অন্যান্য বিষয়ে কোনো গ্রাম্য গান যেন না শুনি।’।

জি কে গউছ মনে করেন, বাণিজ্য মেলা বা শিল্প মেলার আড়ালে অশ্লীলতা ও জুয়া চলে। এসব আয়োজনকে তিনি ‘বাড়তি জঞ্জাল’ হিসেবে উল্লেখ করে মেলা আয়োজনের প্রয়োজনীয়তা নিয়েও প্রশ্ন তুলেছেন। তার এই বক্তব্য স্বাভাবিকভাবেই রাজনৈতিক ও সামাজিক মহলে তীব্র আলোচনার সৃষ্টি করেছে।

একজন সংসদ সদস্য ও হুইপ হিসেবে দায়িত্বপালন করার সময় নিজের নির্বাচনী এলাকার সংস্কৃতিচর্চাকে তিনি ব্যক্তিগত পছন্দ-অপছন্দ দিয়ে নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন কি না, তা এখন বড় প্রশ্ন। সমালোচকদের মতে, তার এই বক্তব্যের মধ্য দিয়ে পির-সুফি ঘরানার সংস্কৃতির ওপর পরোক্ষ আক্রমণের ইঙ্গিত পাওয়া যায়। স্থানীয় অর্থনীতিতে মেলা বা সংস্কৃতিচর্চার ভূমিকা থাকলেও, আইনবহির্ভূত কর্মকাণ্ড দমনের পরিবর্তে পুরো আয়োজনের বিরুদ্ধেই অবস্থান নেওয়া কতটা গণতান্ত্রিক, সেই প্রশ্নটিও উঠেছে। এমন নির্দেশনার জন্য তিনি সাধুবাদ পেতে পারেন, কারণ ধর্মীয় হুজুগ তুলে বা ধর্ম অবমাননার নামে যে মববাজি চলছে তার পেছনে ইন্ধনদাতা অনেক ধর্মীয় বক্তা, এ নিয়ে অভিযোগ নতুন নয়।

উল্লেখ্য, অতীতেও দেশের বিভিন্ন প্রান্তে সংস্কৃতিচর্চা নিষিদ্ধ করার নজির রয়েছে।

২০২৫ সালের ১৮ ফেব্রুয়ারি সমকাল পত্রিকায় প্রকাশিত খবর অনুযায়ী, ঝিনাইদহের হরিণাকুণ্ডু উপজেলার শড়াতলা গ্রামে বাদ্যযন্ত্র বাজানো ও তৃতীয় লিঙ্গের মানুষদের প্রবেশ নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। সেখানে নিয়ম ভাঙলে আইনগত ব্যবস্থার হুমকিও দেওয়া হয়। এর আগে ২০২৩ সালে নেত্রকোনার খালিয়াজুরী উপজেলার এক গ্রামে বিয়ে বা জন্মদিনের অনুষ্ঠানে গানবাজনা নিষিদ্ধ করে ২০ হাজার টাকা জরিমানা নির্ধারণের ঘটনা দেশজুড়ে আলোচনার জন্ম দিয়েছিল। অনেকের নিশ্চয়ই মনে আছে ২০২৫ সালে ১৮ ফেব্রুয়ারি দৈনিক সমকাল এর প্রথম পাতায় প্রকাশিত হয়েছিল একটি খবর—‘গ্রামে নিষিদ্ধ বাদ্যযন্ত্র, তৃতীয় লিঙ্গের মানুষদের ঢুকতে মানা’। গ্রামে কেউ গানবাজনা করলে তাঁকে ২০ হাজার টাকা জরিমানা ধার্য করা হয়েছিল। যাঁরা বাদ্যযন্ত্র বাজাবেন, তাঁদের বিরুদ্ধে আইনগত ব্যবস্থা নেওয়া হবে বলেও ঘোষণা করা হয়েছিল সেখানে।

জি কে গউছের বক্তব্যটি সমসাময়িক বাস্তবতায় আগের সব ঘটনার চেয়ে গুরুতর। কারণ, এটি কোনো নির্দিষ্ট গ্রাম বা মাতবরের সিদ্ধান্ত নয়, বরং একজন আইনপ্রণেতা ও হুইপের পক্ষ থেকে আসা নির্দেশনা যা পুরো সংসদীয় আসনেই কার্যকর করার চেষ্টা চলছে। জনপ্রতিনিধির দায়িত্ব সব শ্রেণি-পেশার মানুষের মতপ্রকাশ ও সংস্কৃতিচর্চার অধিকার রক্ষা করা, সেখানে তার এই অবস্থান সাংস্কৃতিক সহনশীলতা ও সামাজিক ভারসাম্যকে প্রশ্নের মুখে ফেলে দিয়েছে।

আধুনিক করপোরেট সংস্কৃতি ও উগ্র ধর্মীয় গোষ্ঠীর টানাপোড়েনে গ্রামবাংলার লোকসংস্কৃতি আগে থেকেই কোণঠাসা। এখন রাষ্ট্রীয় গুরুত্বপূর্ণ পর্যায় থেকে যখন গ্রামের সংস্কৃতিকে হেয় করে ‘গ্রাম্য’ তকমা দিয়ে বন্ধের নির্দেশ দেওয়া হয়, তখন তা সংশ্লিষ্ট সংস্কৃতিসেবীদের আরও असुरক্ষিত করে তোলে। গণতন্ত্রের শর্ত অনুযায়ী জনপ্রতিনিধি যখন নির্দিষ্ট কোনো মতাদর্শের অনুসারী হিসেবে কাজ করেন, তখন তা তার দলের রাজনৈতিক আদর্শকেও বিতর্কিত করে তোলে। ‘গ্রাম্য’ বলতে গ্রামের সংস্কৃতিকে কি তিনি অবজ্ঞা বা অবহেলা ও তুচ্ছতাচ্ছিল্যের চোখে দেখলেন না।